Home

Advertisement

Customize
About this Journal
Current Month
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031
May. 7th, 2020 @ 11:48 pm Декларация о намерениях.
Возможно разумно было бы разделись журнал на два различных. Условно для "серьёзных" тем и для тем общего характера.

Постараюсь в журнале поддерживать систему меток. По меткам можно отфильтровать интересующую тематику.

"Шестерёнки" - рабочее название заметок которые имеют ссылки между собой, образно, как зубцы шестерёнок, одна тема поднимает другую, или требует пояснения из другой.
About this Entry
Jul. 5th, 2009 @ 06:42 pm Линия Мажино и Сталин
У кого-то из ленты взял, но не зафиксировал у кого.

http://rusproject.org/pages/history/history_10/secret_maginot.php
About this Entry
Jul. 5th, 2009 @ 03:33 pm Четвертая часть статьи о Goldman Sachs. Банкстеры
http://dowcomments.livejournal.com/43940.html#cutid1


Вот где кроется конец эпохи НТР, о котором говорит Хазин. Появились инструменты создавать прибыли не за счёт индустриализации. Вот эти методы и отбрасывают саму индустриализация на вторые роли. Ну, и науку тоже.
About this Entry
Jul. 5th, 2009 @ 10:50 am Будни диктаторов. Worldwide-обзор.
Было найдено.

Read more )
About this Entry
Jul. 4th, 2009 @ 06:07 pm Чем интересен капитализм?
А тем, что каждый живущий при капитализме надеется, что будет жить не хуже чем отмеряет некая "средняя планка жизни", а то и лучше. При этом никогда, ни при каких обстоятельствах не задаваясь вопросом "откуда дровишки". Гуманно и строго избегая всю свою жизнь встречи с теми самыми десятью рабами ("... все будут жить равными и свободными, и у самого последнего бедняка будет не менее десяти рабов..." АБС "Понедельник начинается в субботу"), которые будут обеспечивать живущему благодать земную. А рабы эти не менее строго будут раскиданы по дальним пределам шара земного, чтобы не смущать умы живущих в благодати. И живут эти благодатные люди, и поучают из благодати своей, как жить надобно, как хлеб растить да детей, как гуманизм превращаться в промышленную гуманизацию, как радоваться тому малому, что имеешь "ибо честно".
А благодатных будут показывать рабам, чтобы они верили, что каждый день работы приближает их к "средняя планка жизни"... "ибо честно".
About this Entry
Jul. 4th, 2009 @ 05:31 pm Как определить коммуниста
Всё больше отдаю себе отчёт в своём понимании того, как можно определить что человек коммунист. Я несколько повторюсь, но более уточню.
Если перед вами человек, который утверждает, что он коммунист, то проверить это легко. Найдите и предложите ему совместную работу, которая не будет выгодна лично ни ему , ни вам. А лучше список работ, пусть сам выбирает. Суть коммуниста в том, чтобы уметь объединять усилия. Всегда найдутся цели, результаты действия по которым нельзя обратить в личную пользу. Скорее всего это цели возвышенно эмоциональные, но в достижении результата сложные и тяжёлые.
Найдутся те, кто под благовидными предлогами откажутся. И пускай их.
Относитесь к этому спокойно, без нервов и попрёков. Человек может быть незрелым коммунистом, может быть аналитиком коммунизма, может быть знатоком или историком, может быть сочувствующим коммунизму, может быть коммунистом-деградантом или разуверившимся, может быть с мимикрией под коммуниста... Какая разница? Вы себе поставили целью найти коммуниста? Вот и выполняйте поставленную задачу. А остальное лишь нюансы. Фактики в просторах галактики.

Что можно делать? Например, у вас на примете есть заброшенный памятник. Или надо цветы к мавзолею Ленина возложить. Да, хоть Зюганова с днём рождения поздравить, если для вас это важно. Тоже сойдёт. Тут важно денежку на цветочки совместным путём заработать. Честным. Да, не коммунистическим, но пролетарским. Наплевать какие звания у предполагаемого коммуниста. В коммунизме со званиям будет туго, а вот с работой вольготно. Назвался коммунистом... пошли работать.
Или вот , надоело вам слышать о уважении к ветеранам, да один день в году. Надо бы пойти помочь старичку. Квартирку прибрать, починить что. Это вам не пустозвонные речи. Это дело.
А может в детский дом наведаться?
Бомжей к жизни повозвращать?
Самолёты в Монино помыть?

Глядишь, который тельняшку на груди рвал, что мол коммунист, одумается. Тяжела жизнь коммуниста. До дворцов, чай, далёко. А, и скатертью дорожка. Ошибиться любой может. Красива мечта человеческая о коммунизме, да путь долог и труден. Пот, соль, чёрствая краюха, да глоток воды. Кровь, выбитые зубы и разбитые костяшки кулаков - это в худшем варианте.

Прежде чем новые красивые рвущие душу песни исполнят чистые профессиональные голоса, надо чтобы их обкатали лужённые глотки, хриплые голоса, усталые, но настойчивые вокалисты.

Мой друг, коммунист. Ты верь. Справедливая жизнь она будет. Мы возведём ещё дворцы. И к звёздам полетим, это уж непременно. По другому нельзя. Только будет это после первых , самых трудных, лет. Работа нам нужна не как самоцель, а как естественный, единственный способ войти в коммунизм, создать его.

Нельзя убедить всех, что есть что общее - "народное". Но, легко убедить того, кто вкалывал что результат его работы "моё и наше, наше и моё".

Капитализм соблазняет. Непрерывно показывая свои позолоты пытается обратить тебя в золотари. Если заманит талантливого, то ничего, это только укрепит капитализм - выделят ему жирную краюху, и будет талант незаметно для себя таким же ... кровопийцей. Как уберечься от соблазна? Да, коммунизмом. Когда ты коммунист - тебе принадлежит всё что принадлежит коммунизму. Все дворцы, все богатства. Поддашься соблазну - это богатство точно потеряешь. Простое, крепкое, надёжное богатство, с самым сильным обеспечением, с самой надёжной гарантией жизнеспособности. Вот и всё что тебе надо знать про то, как соблазняет картинками капитализм и что у тебя будет реального в коммунизме. Так просто. Если ты соблазнился - прощай друже, авось увидимся. Если остался - мой хлеб - твой хлеб, мой дворец - твой дворец...

Так что же я написал для тебя, коммунист? Воззвание? Молитву? Проповедь? Обращение к твоим чести, уму, сердцу, рукам и воле?
Ты думай, друг, думай. В коммунизм не приглашают, не зовут, не соблазняют. В коммунизм идут осознанно. Стойко. Самостоятельно.
Коммунизм не строят завтра. Коммунизм начинается с момента принятия решения действовать. Сейчас.
About this Entry
Jul. 4th, 2009 @ 01:16 am В чём коммунизм похож на религию
Уточню вопрос, чем сторонники коммунизма похожи на верующих.

Я видел нескольких людей, которые утверждают, что искренне веруют, и что это им многое даёт.

Знаю, о существовании коммунистов и причисляющих себя к таковым. Знаю, что им это важно,и что они искренне верят в свои убеждения.

И вижу определённую проблему и у тех и у других.

Когда те и другие рассказывают о ... точнее не так. Спросите сами тех и других о их верованиях и убеждениях. Спросите о том, как поменялась их жизнь, когда они пришли к своему образу мысли. И убедитесь, что они буду говорить о чём угодно, но только ни о том, что они реально начали делать какие-то новые работы.

Они не скажут вам, что обогатив свою жизнь новыми взглядами они приобрели повод, причины и обязанность делать реальные дела. Они расскажут о том, что они чувствуют, о том, что они могут рассказать, в чём могут просветить. Они могут рассказать о службах, походах, поклонениях. Расскажут о утверждениях, участии, заседаниях, продаже газет.

Но, приглядевшись, вы увидите, что это всё более эмоциональные вещи или события, и что они содержат минимум реальной работы. Минимум работы на развитие самой идеи. Минимум физической созидательной работы на развитие ... идеи. Минимум работы по созданию... идеи.

А что же это? Самоуспокоение. Даже для коммунистов. "Теперь я прав. Теперь я спокоен, теперь я буду чётко понимать, утверждать, выбирать, осмысливать". Но, не работать.

Особенно для коммунистов.

Вряд ли кто-то меня попросит рассказать, что я вижу у верующих в массовом порядке, даже у рьяно верующих. Но, про коммунистов я не могу умолчать.

Одного коммуниста в интернете я спросил о том, что он делает ради идеи. Он ответил, что он активно разъясняет суть происходящего.

Я стал приглядываться и вдруг осознал, что вижу мало реальной работы. Я не говорю, что формирование правильного мировоззрения это совсем ничто. Я утверждаю, что этого мало. Преступно мало. Преступно против идеи.

Я даже не вижу обсуждения того, что надо делать реально. То есть физически. Руками, ногами. Создаётся впечатление, что идея должна родиться из "работы" языком. Самосоздаться.
Но, это толчок к работе должен быть вербальный! А далее-то... должна наступить другая фаза. Созидательная.

Но, гораздо самоуспокоительнее верить, что эмоциональная, пассивно-интеллектуальная работа важна. А вот это и есть основная схожесть с верующими. Они полностью перепоручают себя богу. Успокаиваются, подчиняются и... перестают быть созидательными, хотя вера требует другого. Вера требует служения, но не услужливости.

Коммунизм это и есть созидание. Созидание друг рядом с другом, друг ради друга. Это объединение усилий. Для этого должны быть усилия.

Коммунизм - это не слова. Не рабочий класс. Не справедливость, не рай земной, не противоположность капитализму, не место где "даже у самого бедного не менее десяти рабов".
Да коммунизм это место, где наплевать на гегемонию, на капитализм, на поручивших себя богу и прочая. Коммунизм - это место справедливости основанной на отсутствии эксплуатации, обмана, подавления. Это работа на благо друг друга. Работа. Ещё, и ещё, и ещё раз.

В коммунизм не зовут. Из него гонят. Не хочешь и не умеешь работать? Иди , живи как сможешь. Для этого есть социализм, капитализм и прочие "-измы".

А вот мы? Что нам-то объединять?

Как вы считаете, может существовать на свете коммунист, который вообще не разбирается в вопросах коммунизма, но готов объединить свои знания и умения на равных правах с другими людьми? При этом он действительно умеет делать реальное дело, ну пусть печь хлеб. Он коммунист?

А можете допустить существование человека, который хорошо разбирается в вопросах коммунизма, но личные знания и умения не может или не хочет объединить с другими людьми? Он коммунист?
About this Entry
Jul. 3rd, 2009 @ 06:23 pm Кое-что об "оранджаде"
Взято у [info]palmira.

http://www.lgz.ru/article/9426/

– Ведущие на центральных каналах в информационном вещании обязаны иметь военный опыт? Опыт освещения цветных революций?

– Не обязаны, конечно. Но полезно. Тот же украинский опыт сегодня поможет понять, что происходит в Иране. Многие технологии – один в один. Когда вы сталкиваетесь с проявлением невероятно изощрённых методик, то понимаете, что всё опасно по причине своей простоты. Кто говорит, что Россия на сто процентов защищена от оранжевых революций, тот просто не до конца представляет, какова палитра всех этих технологий. Для их применения нужно всего лишь подогреть настроения и спровоцировать момент. Например, мы с отцом часто спорим. Он, как и многие его ровесники, против Чубайса. И я ему говорю: «Папа, Чубайс и Ленин – это две отложенные для России проблемы». Как первого посадить, так и второго захоронить – означает натолкнуть один гражданский пласт на другой. Трение будет таким, что поднимет температуру в обществе до кипения. И этим обязательно воспользуются те, кто за нами пристально наблюдает. Даже старые технологии для нас будут иметь свой эффект. Вот пример. Декабрь 2004 года в Киеве на Майдане. Все уже устали, замёрзли, начали расходиться. И вдруг на сцену выходит красивая девушка и говорит: «Свободные люди! – все замирают. – Что у нас самое дорогое? Это наши матери, отцы, дети, наши братья и сёстры… Где они? Дома. У нас есть ключи от наших квартир. Достаньте их! Поднимите их над головой! А теперь потрясите этими ключами». Все на Майдане начинают трясти. Звон от нескольких тысяч ключей раздаётся на километры вокруг, невероятное по эффекту зрелище. У людей наворачиваются слёзы. Модератор продолжает: «Слышите? Это звон наших сердец. Мы вместе, мы свободные люди! Ю-щен-ко, Ю-щен-ко!» Это абсолютно сектантские методики. У нас сейчас проведи такой опыт на любой площади, на любом рок-концерте – уже сработает. И непонятно, куда потом поведёт модератор, если появится протестная почва.
Рядом со мной там, на Майдане, стояла девушка Манана из грузинской телекомпании, и она говорит: «Боже мой! Ровно год назад на проспекте Шота Руставели я поднимала ключи и трясла ими. Я думала, что так бьются только грузинские сердца».
А Кишинёв? Это же был полигон, где испытали новую ракету-носитель и боеголовку. Боеголовка – это национализм, ракета-носитель – Интернет. Всего шесть человек мобилизовали толпу в 12 тысяч человек. В социальных сетях Молдавии зарегистрировано 50 тысяч пользователей. А у нас знаете сколько? 40 миллионов! Мы на втором месте в Европе по абсолютному числу пользователей социальных сетей и на пятом – по пропорции к населению. Из 40 миллионов половина – активные, т.е. хотя бы раз в день шерстят сообщества в интернет-пространстве. Пусть 10% из них – так называемый протестный электорат. Пусть каждый второй из этих 10% выйдет на улицы – это миллион, и это не 12 тысяч, которые взяли за полдня здание администрации президента в Кишинёве. А латентный национализм в России похлеще молдавского. И это единственное, что сейчас реально может угрожать нашей целостности.
About this Entry
Jul. 3rd, 2009 @ 01:46 am Атеист - тот кто верует, что бога нет
Это манипуляция. Игрой слов вас заставляют проникнуться мыслью, что вы тоже верующий. Просто оказались по другую сторону баррикад. Как в рекламе, главное закрепить опорные значения. А провесить между ними мостки сознание сможет и само. С возрастом критические способности угасают, и люди действительно начинают верить в бога. Такое бывает, вспомните многочисленные истории о артистах принявших сан.
Атеист, нормальный обычный человек, не верует в отсутствие бога. Нет атрибутики сопровождающей веру. Он не поклоняется своей идее, не обращается к ней в момент трудностей, не ставит себе служение такой идее смыслом жизни, не подчиняет свою волю этой идее. И вот последнее самое главное.
About this Entry
Jul. 1st, 2009 @ 11:28 pm Фотографии с Чеченской войны. И вот незадача...
http://artofwar.ru/n/nemenow_a_e/an05.shtml


С сайта автора фотографий:

"Неменов Александр Евгеньевич (alexandre.nemenov@afp.com) 2009/07/01 21:30 [ответить]
> > 23.Альберт
>Самое жуткое это:
> "МАР 1995. ГРОЗНЫЙ. РУССКОЕ КЛАДБИЩЕ. ПЕРЕЗАХОРОНЕНИЕ МИРНЫХ, СОБРАННЫХ В ГОРОДЕ ПОСЛЕ ЗИМЫ."
>Русское кладбище, стало быть русские?
>
>Это же фото в вашем портфолио:
>A Russian Army soldier inspects the bodies of Chechen civilians killed during the winter fights...
>т.е. "Русский солдат инспектирует тела чеченских мирных жителей убитых во время зимних боев..."
>Что, по видимому подразумевает, что это тела несчастных мирных чеченцев растерзанных русскими головорезами?
>
>Удобно на двух стульях сидеть, или я чего не понимаю?

Должно быть написано "русские", разберусь, Спасибо."



А вот ссылочка на то самое портфолио, её можно найти в комментариях. Пока точно человек подметил. И по характеру и по подписям совсем другие фотографии там выложены. Действительно на двух стульях сидит человек.

http://portfolios.afp.com/photographer/alexander-nemenov.html
About this Entry
Jun. 30th, 2009 @ 10:05 pm Добро гуманизм
Все разговоры о гуманизме, любые попытки навязать его в промышленных масштабах мало чего стоят, если ваших детей некому учить добру.
Ни сюсюканью, ни жестам, ни правильным словам. А образу мысли, который в целом выливается в действия называемые добром.
Взрослые лишь принимают правила, часто это правила игры, а дети правила впитывают.
Урезанный обывательский утилитарный гуманизм совсем не тоже самое, что гуманизм полноценный, осмысленный. И главное, не заменяет собой добро.

Это я всё к тому, что у детей нет добрых героев, нет добрых и правильных образцов для подражания, нет собственного мира детской мечты, детского восприятия.

Современная индустрия окучивает и детей тоже. Но, это не детское окучивание. Детского практически мало. А есть семейный продукт. Туда вплетены шутки, гэги, остроты, репризы для взрослых. Это как бы сближает два мира - мир детства и мир взрослых. На самом деле это строго обедняет детей. Они должны формировать в своём мире. До определённого момента.

Это мы в Союзе были настолько богаты, что делали картины, книги, музыку для детей. И для подростков. Только для детей и только для подростков. А взрослые уже присоединялись по собственному желанию к этим мирам. А сейчас общечеловеческие типовые промышленные ценности, с общечеловеческим промышленным гуманизмом на потоке. Кто будет учить добру ваших детей? Это не праздный вопрос. Мы хотя бы можем обратиться к советскому наследию. Да и это не так легко сделать. Гораздо проще сбагрить ребёнка на попечение телевидения. И всё ... привет. Готов ещё один "общечеловек". Плохо ли это?

По мне, так плохо. Но, это очень долгий разговор.
About this Entry
Jun. 25th, 2009 @ 07:29 pm Инфантилизация общества
http://vidjnana.livejournal.com/359784.html?#cutid1

Если кто-то захочет поспорить, тогда сюда http://mike67.livejournal.com/242193.html .
About this Entry
Jun. 24th, 2009 @ 02:21 am Меч-логикой рубит ткань реального-иррационального
http://lex-kravetski.livejournal.com/251722.html#cutid1
About this Entry
Jun. 23rd, 2009 @ 07:26 pm Лишние русские
http://arsenikum.livejournal.com/151392.html
About this Entry
Jun. 23rd, 2009 @ 07:25 pm Крестьяне и современное хозяйствование.
http://sovietia.narod.ru/articles/expert.htm
About this Entry
Jun. 22nd, 2009 @ 08:32 pm Трофеи и пленные лета 1941-го
Фотографии и комментарии от [info]kenigtiger

Внутри поста, вначале, ссылки на четыре первые части.
About this Entry
Jun. 22nd, 2009 @ 07:28 pm Стратегические ядерные силы (СЯС) РФ
Здесь у [info]allan999.

http://m-kalashnikov.livejournal.com/59428.html
http://m-kalashnikov.livejournal.com/59759.html
http://m-kalashnikov.livejournal.com/60558.html
http://m-kalashnikov.livejournal.com/60685.html
http://m-kalashnikov.livejournal.com/61085.html
http://m-kalashnikov.livejournal.com/61325.html
http://m-kalashnikov.livejournal.com/61485.html
http://m-kalashnikov.livejournal.com/61790.html
About this Entry
Jun. 22nd, 2009 @ 07:20 pm Немец и нам может рассказать о войне такое, чего мы не знаем.
Немецкий историк. [info]palmira
About this Entry
Jun. 14th, 2009 @ 09:42 pm Компрадорская буржуазия, монетаризм и кейнсианство
В рамках ликбеза.

У Хазина.

"По экономической модели наша страна относится к числу развивающихся стран, и в ней, как и в любой развивающейся стране, основными субъектами экономической и политической деятельности являются компрадорская и национальная буржуазия.
Для тех, кто не изучал такой предмет, как научный коммунизм, напомним, что компрадорская буржуазия получает свои доходы от организации взаимодействия развивающейся страны с развитыми, в то время как национальная буржуазия - от работы на внутреннем рынке. В чем была неправа наука научного коммунизма, так это, пожалуй, в том, что считала эти две группы стратегическими союзниками (обе они описывались термином «буржуазия»), хотя и допускала возможность тактических разногласий. Наука эта всячески рекомендовала «трудящимся массам» пользоваться этими разногласиями в своих интересах, хотя на практике дело обычно обстояло с точностью до наоборот: различные группы буржуазии использовали «трудящиеся массы» в борьбе друг против друга.
...монетаризм и кейнсианство в развивающихся странах есть просто респектабельные ярлыки для обозначения идеологий соответственно компрадорской и национальной буржуазии."
About this Entry
Jun. 11th, 2009 @ 11:28 pm "Правь, Британия, морями!"
Взято у [info]haladdin.

Read more )
About this Entry